Враг человечества не дремлет, Господь сказал живите мной и я буду жить в вас а это все расплата что не по Божий живем.
Паисий Святогорец:
Духовные люди пытаются увидеть всю нечистоту, которую у них есть внутри. Мирские пытаются скрыть её и выглядеть внешне благообразными. Они создают и одевают искусственные личины внешнего поведения, изолируя себя от Божественной благодати.
Молитва есть возношения ума и сердца к Богу. Отсюда очевидно, что молиться не может тот, кого ум и сердце крепко привязаны к чему-либо плотскому, например, к деньгам, к чести, или кто имеет в сердце страсти: ненависть, зависть к другим, потому что страсти обыкновенно связывают сердце, как Бог расширяет его, доставляет ему истинную свободу. Св.прав. Иоанн Кронштадтский.
Кому посылаются скорби,тот,значит,есть часть Божия; а кому идет все как по маслу - тот часть диавола. А когда Господь восхочет взять его из части дъавольской, то взимает посланием скорбей. Скорби - чаша Христова на земле. Кто на земле участник чаши Христовой, тот и на Небе будет участником этой чаши. Там она - непристающее наслаждение. Св.Игнатий Брянчанинов.
Монах Симеон Афонский: Беспокойный, неуправляемый ум - причина всех грехов. Тот, кто отдал свой ум в порабощение помыслам и страстям, теряет силу воли и не имеет душевных сил поднять голову к Небу и подумать о Боге. Слабая воля - это начало ада уже на земле и полное глумление бесов над душой человека.
СТИХИ ИГУМЕНА ВИССАРИОНА (ОСТАПЕНКО) Памятка
Прежде чем зайти в собор, Головный сними убор, Злые мысли отгони: Не нужны тебе они. Никого не осуждай, Помощь нищему подай, Поставь свечку и потом Осени себя крестом. Богомыслие храни, Лень подальше прогони, Душой с Богом примирись, О всем мире помолись. Богомольцев не толкай, К чину в храме привыкай, Не гляди по сторонам: Неполезно это нам. Хоть старушка, хоть девица Не посматривай на лица, Очи в землю опусти, О грехах своих грусти Со смиреньем, как мытарь На святой взирай алтарь, Где Дух Божий обитает, Слушай пение и службу, Разорви с бесами дружбу Козни их не принимай. Слову Божьему внимай. И скажу я от души, Храм оставить не спеши, Стой на службе до конца, Слушай проповедь отца, Приложись потом к Кресту, Обещанье дай Христу , Что исправиться намерен, И пребудь обетам верен. Время даром не губи, Службу Божью полюби. И пока душа в груди, На молитву приходи.
ПРИТЧА. ОДНАЖДЫ диавол решил распродать все орудия своего ремесла. Он выставил их на всеобщее обозрение.Что это была за коллекция! здесь лежал блестящий кинжал ЗАВИСТИ, а рядом красовался молот ГНЕВА. На другой полке были выставлены лук ЖАДНОСТИ, отравленные стрелы ВОЖДЕЛЕНИЯ И РЕВНОСТИ, смертоносные орудия СТРАХА, ГОРДЫНИ и НЕНАВИСТИ.Все они были снабжены ярлыками с названиями и ценой. Но на самом почетном месте, отдельно от остальных, лежал маленький и неказистый на вид деревянный клинышек на котором висел ярлык УНЫНИЕ и стоил он на удивление дороже остальных вместе взятых. Один прохожий не удержался и спросил, почему он так дорого оценил этот колышек, и тот ответил: " я ценю его выше стальных, потому что на этот инструмент я могу смело положиться, если все остальные окажутся бессильны. Стоит вбить этот клинышек человеку в голову, как сразу находиться работа и для всех остальных инструментов. Он С нежностью погладил деревянный клинышек и добавил: - НА СВЕТЕ НЕТ НИЧЕГО СМЕРТОНОСНЕЕ УНЫНИЯ.
Преподобный Серафим Саровский дает совет: «С душевным говори о душевном, а с духовным – о духовном». С неверующими людьми следует говорить о том, что входит в круг общих житейских интересов и служебных обязанностей. Вера – это, прежде всего, состояние человеческого сердца, способность воспринимать реалии духовного мира. Если у человека отсутствует религиозное чувство, и заглушены духовные интуиции, то попытки приобщить его к вере могут только вызвать негативную реакцию с его стороны. Разговоры с такими людьми, переходящие в полемику, чаще всего оканчиваются одним результатом: чувством потери времени и опустошения своей души. Архимандрит Рафаил (Карелин)
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ...
КОММЕНТАРИИ МОЖНО ОСТАВИТЬ В ЧАТЕ...